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研究生: 汪瑜菁
Yu-jing Wang
論文名稱: 狂態邪學不可觀焉?──論浙派在明代中晚期之評價與張路畫藝
Aren’t the “Wild and Heterodox” Paintings Worth a Look?—The Study of the evaluation of the Zhe School in the Middle and Late Ming, and Zhang Lu’s Paintings
指導教授: 周芳美
Fang-mei Chou
口試委員:
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 文學院 - 藝術學研究所
Graduate Institute of Art Studies
畢業學年度: 100
語文別: 中文
論文頁數: 124
中文關鍵詞: 張路李濂開封明代中晚期狂態邪學浙派
外文關鍵詞: Zhang Lu, Zhe school, Kuang-tai, Attitude of Wildness, Hsieh-hsueh, The Heterodox School, The Middle and Late Ming, Kaifeng, Li Lien
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  • 歷來畫史對於浙派中晚期的評價,多受晚明文人畫家和南北分宗論的影響,向有「狂態邪學」的惡評。沈顥(1586-1661)以董其昌的南北分宗論為基礎,首度將浙派畫家列入「北宗」之脈並批評之;高濂(約1537-1604)則為鑑賞品味建立標準,首次提出「狂態」、「邪學」。畫史評論和鑑賞品味,共同造成了浙派聲勢下滑。本文從畫派整體和畫家專題研究著手,破除對浙派的刻板評價。
    張路(1490-1563)是浙派中晚期最重要且著名的畫家,存世作品最多,擅長人物、山水畫類。從二篇明代時人所撰寫的張路傳記,以及多首散列於明人詩文集的屬畫文及題畫識記,得以揭示更多關於張路的生平與經歷。張路就學於北京國子監時畫名大噪,經遊歷山東、浙江一帶,而後歸於故鄉開封,與明代中期北方著名的文學家們往來密切,經常受託作畫,聲名不減於北京之時,其中,同鄉友人李濂(1488-1526)居間扮演重要推手。畫風先後受吳道子(活動於唐開元、天寶年間(713-755))、王諤(約活動於15世紀晚期至16世紀前期)、吳偉(1459-1508)影響,後開創出更具個人特色的特寫式構圖與簡率俐落的筆墨。
    張路的職業生涯多為熟人作畫,受託主題多為道釋人物,擅長以細筆描繪面容,粗筆勾勒體態,強調人物之個人性。另有一類故事人物畫,應為張路抒發個人胸懷,或與文學家詩畫酬答之作。在明代中期北方藝文界中,張路專擅作畫,文學家友人創作詩文,使詩、書、畫的合一出現在文人結社聚會的場域空間中,不再僅出現在畫面之上。
    張路在畫史上代表的並非浙派中期衰微之始,而是浙派畫家在宮廷之後、南方文人畫系之外,畫風盛行於北方,並與文學界來往密切的實證。


    The evaluation of the middle and late period of the Zhe school in the tradition of Ming painting, which is always influenced by the Late Ming literati painters, and Tung Chi-chang’s “Theory of the Northern and Sothern Schools of Landscape Painting,” is always low with the words such like Kuang-tai, an attitude of wildness, and Hsieh-hsueh, “The Heterodox School.” Shen Hao (1586-1661) is the first one who critically included Zhe painters into the “Northern School.” Kao Lien (around 1537-1604), who established the literati’s taste of connoisseurship, first brought up the idea of Kuang-tai and Hsieh-hsueh. Both the comment and the taste of connoisseurship caused the fame of Zhe school descending. This dissertation starts at examining the evaluation of the Zhe school, follows a case study of a painter, and aims to break the stereotype of them.
    Zhang Lu (1490-1563) is the most important and famous painter of the middle and late period of the Zhe school, and his extant works is also most. He is good at figure and landscape painting. From two Zhang Lu’s biographies written by the Ming writers, and several articles in which people ordering or replying Zhang’s paintings collected in the Ming anthologies, more and more of Zhang’s life and experiment has explored. When Zhang studied in the Imperial Academy in Beijing, his paintings had an excellent reputation. Then he travelled through Shandong and Zhejiang Provinces, and finally returned to his hometown Kaifeng. There he associated with many famous northern literati, often painted for work, his fame lasted not less than which in Beijing. His hometown friend, Li Lien (1488-1526), is an important introducer recommending Zhang’s works. Zhang’s style was influenced by Wu Daozi (active among 713-755), Wang E (active around the late 15th century to the early 16th Century), and Wu Wei (1459-1508) sequentially. Then he developed the focused-on composition and the simple and clear brushwork as his own characteristic.
    In Zhang’s professional career, he usually painted for acquaintances, and the Taoist and Buddhism painting were most popular. He was skilled in using thin lines to draw the facial expression, bold lines to outline the figure’s shape, emphasizing the personality of every figure. Another genre revealed his mind is the historical story figure painting. It was very possible these works were created for associating with literati’s poetry or calligraphy. In the cultural and artistic field of the middle Ming, Zhang Lu painted, and his literati friends created poetry and write calligraphy. It seemed like poetry, painting, and calligraphy in combination happened in the place where the literati held leisure activities, not merely on the surface of a painting.
    Zhang Lu didn’t cause the fall of the middle period of the Zhe school. He is the proof that just after the court and outside the southern literati-painter’s context, that the Zhe painters were popular in the north, and associated closely with literati.

    中文摘要 i Abstract ii 誌謝辭 iii 目錄 v 圖版目錄 vi 緒論 1 第一章 畫史中的浙派 9 第一節 浙派的由來與發展 9 略述浙派起源──明初院、浙的關係 9 浙派盛期大將──戴進與吳偉 12 關於浙派衰落之說 15 第二節 南北分宗論對浙派的影響 17 第三節 明清畫史對浙派的評價 26 戴、吳之後的浙派畫家 26 邪學的由來 29 文人之眼──明清的鑑賞風氣 34 第二章 張路的生平與交遊圈 38 第一節 「最入時人之眼」──張路的生平與師承 38 生平與求學 38 習畫與師承 40 繪畫理論 44 時人之眼 45 職業生涯 47 第二節 「珍於公卿,名動京師」──張路的交遊圈 49 第三章 俗中帶雅──張路的作品特色 60 第一節 鬻畫之作─以道釋人物畫為例 60 八仙 61 女仙 65 雜畫冊 67 第二節 大隱於市─從蘇軾主題談起 71 蘇軾 73 高士與漁樵歸隱 79 結論 81 參考書目 86 附錄 95 【附表一】浙派畫家生卒年表 95 【附錄一】(明)朱安 𣵿 〈張平山先生〉全文 96 【附錄二】(明)趙完璧〈張平山畫冊序〉全文 97 圖版 98

    一、 古籍
    1. (東晉)葛洪,《神仙傳》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1059冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    2. (東漢)班固,《前漢書》,收入《景印文淵閣四庫全書》第250冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    3. (東漢)班固,《漢武帝內傳》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1042冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    4. (北宋)米芾,《畫史》,收入《景印文淵閣四庫全書》第813冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    5. (北宋)李昉《太平廣記》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1043冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    6. (北宋)郭若虛,《圖畫見聞志》,收入《景印文淵閣四庫全書》第812冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    7. (北宋)蘇軾,《東坡全集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1107冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    8. (北宋)蘇軾,《東坡題跋》,收入王雲五主編,《叢書集成簡編》第486冊。臺北:臺灣商務,1965年。
    9. (元)托克托等撰,《宋史》,收入《景印文淵閣四庫全書》第286冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    10. (元)夏文彥,《圖繪寶鑑》,收入《景印文淵閣四庫全書》第814冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    11. (元)湯垕,《畫鑒》,收入《景印文淵閣四庫全書》第814冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    12. (明)文震亨,《長物志》,收入《景印文淵閣四庫全書》第872冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    13. (明)王世貞,《藝苑卮言 附錄四》,出於《弇州四部稿》卷一五五,收入《景印文淵閣四庫全書》第1281冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    14. (明)王圻,《三才圖會》,收入《四庫全書存目叢書》子部第191冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    15. (明)王廷相,《王氏家藏集》,收入《四庫全書存目叢書》集部第53冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    16. (明)王直,《抑庵文後集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1241冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    17. (明)朱安
    𣵿
    ,〈張平山先生〉,收錄於黄宗羲編,《明文海》卷四一九。收入《景印文淵閣四庫全書》第1458冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    18. (明)朱謀垔,《畫史會要》,收入《景印文淵閣四庫全書》第816冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    19. (明)何良俊,《四友齋叢說》,收入《四庫全書存目叢書》子部第103冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    20. (明)李開先,《中麓畫品》,收入《續修四庫全書》第1065冊。上海:上海古籍,1065年。
    21. (明)李夢陽,《空同集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1262冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    22. (明)李濂,《嵩渚文集》,收入《四庫全書存目叢書》集部第70冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    23. (明)沈顥,《畫塵》。收入《美術叢書3‧初集第第六輯》。臺北:藝文,1975年。
    24. (明)周亮工,《因樹屋書影》,收入《續修四庫全書》第1134冊。上海:上海古籍,1065年。
    25. (明)周暉,《金陵瑣事》,收入《四庫禁燬書叢刊 補編》第37冊。北京:北京,2000年。
    26. (明)杭淮,《雙溪集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1266冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    27. (明)林鴻,《鳴盛集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1231冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    28. (明)唐志契,《繪事微言》,收入《景印文淵閣四庫全書》第816冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    29. (明)高濂,《遵生八牋》,收入《景印文淵閣四庫全書》第871冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    30. (明)屠隆,《考槃餘事》,收入《四庫全書存目叢書》子部第118冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    31. (明)莫是龍,《畫說》,收入《四庫全書存目叢書》子部第72冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    32. (明)陳繼儒,《偃曝談餘》,收入《百部叢書集成之一八‧寶顏堂秘笈第十二函》。臺北:藝文,1965年。
    33. (明)陸深,《儼山集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1268冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    34. (明)黃仲昭,《未軒文集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1254冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    35. (明)董其昌,《容臺別集》,收入《四庫禁燬書叢刊》集部第32冊。北京:北京,2000年。
    36. (明)董其昌,《畫禪室隨筆》,收入《景印文淵閣四庫全書》第867冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    37. (明)詹景鳳,《詹氏性理小辨》,收入《四庫全書存目叢書》子部第112冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    38. (明)趙完璧,《海壑吟稿》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1285冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    39. (明)劉儲秀,《劉西陂集》,收入《四庫未收書輯刊》伍輯,第18冊。北京:北京,2000年。
    40. (明)蕭良幹、張原汴,《(萬曆)紹興府志》,收入《四庫全書存目叢書》史部第200冊。臺南:莊嚴文化,1995年。
    41. (明)薛蕙,《考功集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1272冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    42. (明)韓昂,《圖繪寶鑑續編》,收入《景印文淵閣四庫全書》第814冊。臺北:臺灣商務,1983年。
    43. (明)歸有光,《震川集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1289冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    44. (清)永瑢,《四庫全書總目提要》第四冊集部(一)。臺北:臺灣商務,1983年。
    45. (清)朱彝尊,《曝書亭集》,收入《景印文淵閣四庫全書》第1317冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    46. (清)阮元,《兩浙輏軒續錄》,收入《續修四庫全書》第1685冊。上海:上海古籍,1065年。
    47. (清)姜紹書,《無聲詩史》,收入《續修四庫全書》第1065冊。上海:上海古籍,1065年。
    48. (清)孫奇逢,《中州人物考》,收入《景印文淵閣四庫全書》第458冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    49. (清)孫岳等撰,《佩文齋書畫譜》,收入《景印文淵閣四庫全書》第821冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    50. (清)孫灝、顧棟高編纂,《河南通志》,收入《景印文淵閣四庫全書》第538冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    51. (清)徐沁,《明畫錄》,收入《續修四庫全書》第1065冊。上海:上海古籍,1065年。
    52. (清)秦祖永,《桐陰論畫二編》,收入《續修四庫全書》第1085冊。上海:上海古籍,1065年。
    53. (清)張廷玉,《明史》,收入《景印文淵閣四庫全書》第299冊。臺北:臺灣商務,1986年。
    54. (清)張俊哲修;張壯行、馬士騭纂,《祥符縣志》,收入《稀見中國地方志匯刊》第34冊。北京:中國,1992年。
    55. (清)黃本驥,《歷代職官表》。臺北:洪氏,1976年。
    二、 專書
    1. 山根幸夫編著,《中國史研究入門》(增訂本下冊)。北京:社會科學文獻,2000年。
    2. 山曼,《八仙:傳說與信仰》。北京:學苑,2003年。
    3. 毛文芳,《晚明閒賞美學》。臺北:臺灣學生,2000年。
    4. 王保珍撰,《增補蘇東坡年譜會證》。臺北:臺大文學院,1969年。
    5. 石守謙、廖肇亨主編,《東亞文化意象之形塑》。臺北:允晨文化,2011年。
    6. 何宗美,《文人結社與明代文學的演進(上)》。北京:人民,2011年。
    7. 何宗美,《明末清初文人結社研究》。天津:南開,2003年。
    8. 余紹宋,《書畫書錄解題》。臺北:臺灣中華,1980年。
    9. 吳立民主編,《禪宗宗派源流》。北京:中國社會科學,1998年。
    10. 李淑美主編,《中華五千年文物集刊 明畫篇三》。臺北:中華五千年文物集刊編輯委員會,1991年。
    11. 沈一民,《大明的崛起:日月恢弘紫禁城》。臺北:廣達文化,2008年。
    12. 尚輝,《松江畫派》。長春:吉林美術,2002年。
    13. 欣弘主編,《書畫拍賣集成1995-2002卅明代繪畫》。湖南:湖南美術,2004年。
    14. 俞劍華編,《中國畫論類編》。臺北:華正書局,1984年。
    15. 徐朔方、孫秋克,《明代文學史》。杭州:浙江大學,2006年。
    16. 高居翰,《江岸送別:明代初期與中期繪畫(一三六八-一五八○)》(Parting at the Shore:Chinese Painting of the Early and Middle Ming Dynasty, 1368-1580),夏春梅等初譯。臺北:石頭,1997年。
    17. 莊帛和,《吉祥仙佛:八仙與羅漢文物圖錄特展》。宜蘭:國立傳統藝術中心,2005年。
    18. 陳芳妹,《戴進研究》。臺北:國立故宮博物院,1981年。
    19. 陳時龍、許文繼,《正說明朝十六帝》。臺北:聯經,2005年。
    20. 陳捷先,《明清史》。臺北:三民,1990年。
    21. 陳階晉、賴毓芝主編,《追索浙派》。臺北:國立故宮博物院,2008年。
    22. 陳傳席,《中國繪畫理論史》。臺北:三民,2004年。
    23. 陳寶良、王熹著,《中國風俗通史‧明代卷》。上海:上海文藝,2003年。
    24. 華彬,《中國宮廷繪畫史》。瀋陽:遼寧美術,2003年。
    25. 馮慧芬,《浙江畫派》。長春:吉林美術,2003年。
    26. 樊波,《中國畫藝術專史‧人物卷》。南昌:江西美術,2008年。
    27. 蔣孔陽、高若海主編,《中國學術名著提要‧藝術卷》,上海:復旦大學,1996年。
    28. 穆益勤編著,《明代院體浙派史料》。上海:人民美術,1985年。
    29. 聶作平、李華,《明:奔放的王朝、停滯的帝國》。臺北:知本家文化,2006年。
    30. 顏娟英,《藍瑛與仿古繪畫》。臺北:國立故宮博物院,1980年。
    31. 顏娟英主編,《中國史新論‧美術與考古分冊》。臺北:聯經,2010年。
    32. 邱樹森主編,《中國歷代職官辭典》。臺南:商鼎,1999年。
    33. 呂宗力主編,《中國歷代官制大辭典》。北京:北京,1994年。
    34. 周竣富主編,《明代傳記叢刊》。臺北:明文,1991年。
    35. 夏征農主編,《辭海》。臺北:臺灣東華,1992年。
    36. 國立故宮博物院編輯委員會編輯,《文學名著與美術特展》。臺北:國立故宮博物院,2001年。
    37. 中國美術全集編輯委員會編,《中國美術全集 繪畫編 6明代繪畫》。北京:人民美術,1985-1989年。
    38. Barnhart, Richard M., Painters of the Great Ming: The Imperial Court and the Zhe School. Dallas: Dallas Museum of Art, 1993.
    三、 學位論文
    1. 徐澄琪,《明人解釋文人畫的趨勢》。臺北:國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文,1976年。
    2. 劉巧楣,《晚明蘇州繪畫》。臺北:國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文,1989年。
    3. 張俐雯,《八仙故事淵源考迹》。嘉義:國立中正大學中國文學研究所碩士論文,1993年。
    4. 程君顒,《明末清初的畫派與黨爭》。臺北:國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文,1999年。
    5. 林逸欣,《李日華繪畫鑑藏品味之研究》。中壢:國立中央大學藝術學硏究所碩士論文,2003年。
    6. 吳文怡,《明代王世貞繪畫美學研究》。臺北:國立臺北藝術大學美術史研究所碩士論文,2006年。
    7. 何嘉誼,《戴進道釋畫研究—以《達摩六祖圖》為核心》。中壢:國立中央大學藝術學研究所碩士論文,2008年。
    8. 劉英貝,《吳偉人物畫風格研究》。中壢:國立中央大學藝術學研究所,2008年。
    9. 王琬婷,《明代後期((1522-1644)書畫交易探析:以江南地區為中心》。中壢:國立中央大學歷史硏究所碩士論文,2011年。
    四、 期刊論文
    1. 王正華,〈生活、知識與文化商品:晚明福建版「日用類書」與其書畫門〉,《中央研究院近代史研究所集刊》41期(2003.9),頁36-37。
    2. 王振德,〈明代浙派畫家張路的藝術成就及其價值〉,《北方美術》(2000.4),頁17-19。
    3. 王鴻泰,〈雅俗的辯證─明代賞玩文化的流行與氏商關係的交錯〉,《新史學》17卷4期(2006.12),頁73-141。
    4. 王耀庭,〈庭園寫生的明清時代文飾(上)〉,《故宮文物月刊》6卷5期(1988.8),頁52-57。
    5. 石守謙,〈浪蕩之風—明代中期南京的白描人物畫〉,《臺灣大學美術史研究集刊》1期(1994),頁39-61。
    6. 石守謙,〈神幻變化:由福建畫家陳子和看明代道教水墨畫之發展〉,《臺灣大學美術史研究集刊》2期(1995),頁47-74。
    7. 石守謙,〈雅俗的焦慮:文徵明、鍾馗與大眾文化〉,《臺灣大學美術史研究集刊16期(2004),頁307-339。
    8. 江兆申,〈從唐寅的際遇來看他的詩書畫〉,《故宮學術季刊》3卷1期(1985),頁1-13。
    9. 何傳馨,〈畫家的朋友周亮工─「周亮工集名家山水冊」小註〉,《故宮文物月刊》總20期(1984.11),頁4-11。
    10. 宋后楣,〈元末閩浙畫風與明初浙派之形成(一)〉,《故宮學術季刊》6卷4期(1989夏),頁101-103。
    11. 宋后楣,〈元末閩浙畫風與明初浙派之形成(二)〉,《故宮學術季刊》7卷1期(1989秋),頁127-131。
    12. 阮鴻騫,〈明代莫氏龍的才華〉,《故宮文物月刊》總224期(2001.11),頁100-108。
    13. 林素玟,〈晚明畫論詩化與禪宗的關係〉,《國際佛學研究年刊》(1992.12),頁248-268。
    14. 周寶珠,〈李濂和他的《汴京遺跡志》〉,《河南大學學報(社會科學版)》38卷1期(1998.1),頁21-25+121。
    15. 凌利忠,〈明清畫學著述的反思及啟示〉,《《朵雲》52‧中國畫研究方法論》(2000.7),頁200-240。
    16. 班宗華撰、譚怡令譯,〈臺北故宮博物院典藏的狂邪學派繪畫〉,《故宮文物月刊》總175期(1997.10),頁4-17。
    17. 祖莪,〈在古書畫臨摹複製中領悟古法—以明張路《達摩像》為例〉,《故宮博物院院刊》150期(2010.4),頁158-159。
    18. 袁喜生,〈傑出的學者型出版家李濂〉,《河南大學學報社會科學版》43:5(2003.9):148-150。
    19. 傅申,〈《畫說》作者問題研究〉摘要本,《朵雲》19期(1988.4)。
    20. 傅申,〈王鐸及清初北方鑑藏家〉,《朵雲》28期(1991.1),頁73-85。
    21. 單炯,〈論浙派的衰變〉,《《朵雲》61‧戴進與浙派研究》(2004.9),頁99-103。
    22. 單國強,〈20世紀對明代浙派的研究〉,《《朵雲》61‧戴進與浙派研究》(2004.9),頁7-22。
    23. 單國霖,〈明代文人書畫交易方式初探〉,《上海博物館集刊─建館四十周年特輯》6期(1992),頁24-31。
    24. 馮幼衡,〈唐寅仕女畫的類型與意涵—江南第一風流才子得曠古沉哀〉,《故宮學術季刊》22卷3期(2005春),頁55-90。
    25. 雷磊、駱凡,〈薛蕙文學交游考論〉,《咸陽師範學院學報》25卷1期(2010.1),頁107-112。
    26. 劉洋名,〈關於〈後赤壁賦〉與丁玉川〉,《故宮文物月刊》總305期(2008.8),頁42-53。
    27. 劉階晉,〈冊頁書畫之美─策展構思與作品介紹〉,《故宮文物月刊》總281期(2006.8),頁4-15。
    28. 盧素芬,〈從蔣嵩追索狂態邪學派〉,《故宮文物月刊》總305期(2008.8),頁54-69。
    29. 賴毓芝,〈赤壁懷古-不遇文人的歷史對話〉,《故宮文物月刊》總315期(2009.6),頁30-41。
    五、 專書論文
    1. 石守謙,〈浙派畫風與貴族品味〉,收入《風格與世變》。臺北:允晨文化,1996年。頁181-228。
    2. 朴載碩,〈宋元時期的蘇軾野服形象〉,收入石守謙, 廖肇亨主編,《東亞文化意象之形塑》。臺北:允晨,2011年。頁461-505。
    3. 林莉娜,〈明代畫院制度略考〉,收入陳階晉、賴毓芝主編,《追索浙派》。臺北:國立故宮博物院,2008年。頁192-200。
    4. 俞劍華,〈中國山水畫的南北宗論〉,收入《俞劍華美術史論集》。南京:東南大學,2009年。頁436-491。
    5. 張伯偉,〈騎驢與騎牛—中、韓詩人比較一例〉,《東亞漢籍研究論集》。臺北:臺大出版中心,2007年。頁25-40。
    6. 張辰城,〈奇妙的相遇:浙派與十五至十六世紀的韓國繪畫〉,收入陳階晉、賴毓芝主編,《追索浙派》。臺北:國立故宮博物院,2008年。頁222-233。
    7. 陳階晉,〈略談浙派在日本的迴響〉,收入陳階晉、賴毓芝主編,《追索浙派》。臺北:國立故宮博物院,2008年。頁234-243。
    8. 單國強,〈”吳門畫派”名實辨〉,《古書畫史論集》。北京:紫禁城,2002年。頁151-157。
    9. 單國霖,〈色彩繽紛的明清人物畫〉,《意趣與機杼:明淸繪畫透析國際學術討論會特展圖錄》。上海:上海書畫,1994年。頁10-16。
    10. 黃宗賢,〈明代的繪畫〉,收入《海外藏中國歷代名畫 5 明代》。長沙:湖南美術,1998年。頁1-12。
    11. 黃宗賢,〈明代宮廷院體與浙派繪畫〉,收入《海外藏中國歷代名畫 5 明代》。長沙:湖南美術,1998年。頁13-30。
    12. 鈴木敬,〈浙派の終焉〉,《明代繪畫史研究‧浙派》。東京:木耳社,1968年。頁200-236。
    13. 劉芳如,〈明中葉人物畫四家─杜堇、周臣、唐寅、仇英〉,《明中葉人物畫四家特展 : 杜董、周臣、唐寅、仇英》。臺北:國立故宮博物院,2000年。頁10-41。
    14. 賴毓芝,〈浙派在「狂態邪學」之後〉,收入陳階晉、賴毓芝主編,《追索浙派》。臺北:國立故宮博物院,2008年。頁210-221。
    15. 瞿蛻園,〈歷代官制概述〉,收入(清)黃本驥,《歷代職官表》。臺北:洪氏,1976年。頁50-61。
    16. Barnhart, Richard M., ‘The “Wild and Heterodox School’, in Theories of the Arts in China. Ed. By Susan Bush and Christian Murch. Princeton, New Jersey: Princeton Uni. Press, 1983: pp. 365-396.

    六、 電子資料庫及網路資料
    1. 北京愛如生數字化技術研究中心硏製,《明清實錄》(電子資料庫,臺灣大學圖書館購藏)。北京:北京愛如生數字化技術研究中心,2008年。使用路徑:http://dbi.lib.ntu.edu.tw/libraryList2/。
    2. 北京愛如生數字化技術研究中心,《中國基本古籍庫》(電子資料庫,中央大學圖書館購藏)。合肥:黃山書社,2008年。使用路徑:http://rapid.lib.ncu.edu.tw:8080/eDB/database/cgk/setupcgk.html。
    3. 故宮器物典藏資料檢索資料庫http://antiquities.npm.gov.tw/
    4. 教育部重編國語辭典修訂本電子網站http://dict.revised.moe.edu.tw/index.html

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