論文名稱 ： 沙特的自由倫理學研究─以《存在與虛無》為主 頁數：47
校所組別 ： 國立中央大學 哲學研究所碩士班
研 究 生 ： 吳正軒 指導教授 ： 岑溢成、朱建民
論文提要及內容 ：
嚴格意義上來說，沙特並沒有任何一本的專門倫理學著作，儘管他曾經在《存
在與虛無》一書的結尾曾許下承諾，但至他死亡之前卻都沒有實現。然而就廣泛
的意義上來說，被稱之為「二十世紀人類的良心」之沙特， 在其許多著作中都
顯露著他獨有的倫理學思想。
如同我們對於歷史上每一個思想家或哲學家所進行的考察一般，其每個人的
思想或哲學體系都是具有多樣性角度的。尤其是面對像沙特這般思想極具多樣性
並且涉獵領域甚廣的哲學家，要無遺漏並不偏廢的呈現出其思想是十分困難的工
作。所以本文便將焦點縮小而集中於兩個地方，一是沙特的「自由思想」，另一
是沙特的「倫理思想」。藉著這兩個焦點，本文將嘗試以沙特的「自由思想」來
建構說明其「倫理思想」的形成與內容，並且進一步的檢視此建構工作的相關問
題。
首先，本文所嘗試釐清的便是沙特最為重視的「自由」之概念，而沙特的自
由是指「人」的自由，也因此我們將以「自由」與「主體」作為不可分離的核心
主題來進行說明論述。而當我們以「自由」與「主體」做為核心主題的同時，就
「自由」概念來說，我們便必須論及沙特對於決定論的看法；就「主體」方面而
言，我們便必須說明沙特的本體論規定，以及與「主體」相關的人的「存在」、
人的「行動」與人的「處境」。而經過上述這幾個面向的說明過後，我們便對於
沙特的「自由思想」有一定程度的把握，至此，我們便可以進一步的開始著手處
理沙特的「倫理思想」。
而以沙特的「自由思想」為基礎，我們在說明沙特的「倫理思想」時，首先
要說明的是由「自由」概念所引伸出的「選擇」與「價值」，此二者具有什麼樣
的特殊內涵。而接下來要說明的是，由沙特的人的「自由」所引發的「責任」問
題，此二概念的相關討論。緊接著，我們則是由沙特所主張之「處境」自由的角
度來論述其倫理學思想。而在另一方面，我們則是以「主體」的「行動」向度做
為一主軸來說明沙特的倫理思想。最後綜合上面的各個面向，我們將嘗試對於沙
特的「倫理思想」作出一總結說明。
如以上我們所說明之執行步驟與方法，我們對於沙特之「自由思想」與「倫
理思想」便已經有了一定程度之了解。在此之後，我們所必須做的便是檢視的工
作，包括對於沙特思想的基本概念以及其論證方式的檢討反省。而此檢視工作分
為下列幾個方面：對存在主義第一原理的檢視、對沙特自由概念的檢視、對沙特
責任概念的檢視、對沙特倫理學的檢視。至此，便可以說已完成了本文的構想。

一、沙特著作部份
（一）英譯部分：
Sartre, Jean Paul. trans. by Hazel E. Barnes Being and Nothingness ：An Essay on
Phenomenological Ontology , New York : Philosophical Library , 1956.
Sartre, Jean Paul. trans. by Mairet Existentialism and Humanism , London :
Methuen Ltd. , 1985.
Sartre, Jean Paul. trans. by F. Williams Imagination , Ann Arbor : University of
Michigan Press , 1962.
Sartre, Jean Paul. trans. by D. Pellauer Notebooks for an Ethics , Chicago :
University of Chicago Press , 1992.
Sartre, Jean Paul. trans. by F. Williams & R. Kirkpatrick The Transcendence of the
Ego , New York : Noonday Press , 1957.
Sartre, Jean Paul. trans. by B. Frechtman The Words , New York : Braziller , 1964.
（二）中譯部分：
沙特著，張靜二譯，《沙特隨筆》，台北：志文發行，1995 年，再版。
沙特著，潘培慶等譯，《沙特哲學論文集》，合肥：安徽文藝出版社，1998 年。
沙特著，周熙良譯，《存在主義是一種人道主義》，上海：上海譯文出版社，1988
年，初版。
沙特著，陳宣良譯，杜小真校，《存在與虛無》，台北：貓頭鷹出版社，2000 年，
初版。
沙特著，桂裕芳譯，《嘔吐》，台北：志文發行，1997 年，初版。
沙特著，李一鳴譯，《想像心理學》，台北：結構群，1990 年。
沙特著，魏金聲譯，龐景仁校，《影像論》，台北：商鼎文化，1992 年，初版。
二、其他中文參考書目
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以賽亞．伯林等著，達魏、王琛、宋念申编，《消極自由有什麼錯》，北京：文
化藝術出版社，2001 年，初版。
尼古拉．別爾嘉耶夫著，張百春譯，《論人的奴役與自由》，北京：中國城市出
版社，2001 年。
布勞德著，田永勝譯，廖申白校，《五種倫理學理論》，北京：中國社會科學出版
社，2002 年。
汪文聖著，高宣揚編，《胡塞爾與海德格》，台北：遠流，1997 年，二版。
杜小真著，《一個絕望者的希望－沙特引論》，上海：上海人民出版社，1988
年，初版。
杜小真著，《存在和自由的重負－解讀沙特《存在與虛無》》，山東：山東人民出
版社，2002 年，初版。
李天命著，《存在主義概論》，台北：學生書局，1976 年，三版。
叔本華著，《倫理學的兩個基本問題》，北京：商務印書館，2002 年。
法蘭西斯．讓松著，劉甲桂譯，《存在與自由－讓保羅－沙特傳》，北京：北京
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莫里斯．梅洛龐蒂著，王東亮譯，《知覺的首要地位及其哲學結論》，北京：三聯
書店，2002 年，初版。
莫里斯．梅洛龐蒂著，姜志輝譯，《知覺現象學》，北京：商務印書館，2003 年。
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詹姆斯．施密特著，尚新建、杜麗燕譯，賀瑞麟校，《梅洛龐蒂－現象學與結
構主義之間》，台北：桂冠，1992 年，初版。
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三、其他外文參考書目
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Routledge & Kegan Paul Ltd , 1962.