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研究生: 是瑞華
SHIH JUI HUA
論文名稱: 貔貅形象及其故事研究
指導教授: 李國俊
口試委員:
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 文學院 - 中國文學系在職專班
Executive Master of Chinese Literature
論文出版年: 2013
畢業學年度: 101
語文別: 中文
論文頁數: 147
中文關鍵詞: 貔貅神獸形象傳說故事
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  • 遠古時代,人們對於地動山搖、雷火旱澇等天災無力抵禦,先民們為了尋求精神的支持、心靈的鼓舞和勝利的信念,只能透過自己的想像力,塑造出「各司其職、各剋其物」的神靈,期以寄託於超自然界的冥冥神力,得到生存的保障,並為他們消災解厄,求得心靈的撫慰。
    由於猛獸在原始人類心中,被認為擁有不可企及的神力與本領;初民們在疑慮且敬畏的心態下,產生了「動物崇拜」的心理;之後更將所崇拜的動物,神化為神靈加以膜拜,相信這「動物神靈」能以其神力庇護他們,對抗天災、抵抗猛獸和敵人,並深信這隻神獸能為他們辟邪擋災且趨吉避凶,貔貅的形象就此誕生。
    貔貅是猛獸與瑞獸之形加以整合;集多種動物特徵於一身,其外貌已非現實生活中的動物形象,而是在各個時期,被塑造成符合當時人們理想意願的神獸。在古代,人們基於生存需要,貔貅曾被賦予驅邪辟凶的功能;而流傳至今的貔貅,人們更深信它在生活上具有招財、祈福、鎮宅、化煞等功能;所以貔貅是融合了中國固有的祥瑞思想與造物觀念,而成為祈求天賜福祿、辟邪禳災的神獸。
    貔貅的形象以龍頭為特徵,以獅、虎為主體,陸續增加了翼獸和角獸的特徵,使貔貅外型更具神獸的力量與特質,成就了人們心中的期望。在今日百姓的心中,貔貅除了驅邪禳災之外,「招財聚寶,只進不出」的神性更滿足世人所望,在輾轉相傳的民間傳說與故事中,都可以一一得到印證。


    In ancient times, the mankind had no means to deal with natural disasters like earthquake, thunderstorm, drought or flood that one could only create deities with “specific accountability and overcoming” through imaginations in order to gain mental support, spiritual inspiration and courage of victory, hoping that the super-natural powers could secure their lives by avoiding the catastrophes.
    Primitive peoples supposed the fierce beasts possess mystical power and ability that “animal adoration” was developed as a result of worry and reverence. People further deified the animals and started worshipping, hoping that the “animal deities” could protect them from natural disasters, beasts and enemies; and deeply believed these animal deities could ward off evil spirits and unfortunate mishaps, the image of Pixiu (貔貅) was so created.
    Pixiu is a hybrid creature with the images of beasts and auspicious animals; the appearance is no longer a real form of an animal and has been evolved through different periods following peoples’ wish. At earlier time people gave Pixiu the capability of warding off evil spirits for the sake of survival; while today it is more believed to possess powers like money rolling in, fortune, home blessing and fending off dangers. By merging the Chinese inherent propitious thought with the concept of creation Pixiu becomes a fantastic animal representing fortune and wealth with the power of warding off evils and dangers.
    Pixiu has the head of a dragon, body of a lion and tiger, wings and horns were eventually added in order to express the mythical power and character of a fantastic animal, and so to meet the image as people expect. Today, in addition to the warding off of evil spirits and dangers, Pixiu’s mystic capability of drawing and preserving wealth fulfills people’s desire makes it a very famous legend.

    目錄 頁次 中文摘要 ………………………………………………………………………………i 英文摘要 ………………………………………………………………………………ii 目錄 ……………………………………………………………………………………iii 圖目錄 …………………………………………………………………………………v 第一章 緒論 …………………………………………………………………………1 第一節 研究動機與目的 ………………………………………………………1 第二節 前人的研究成果 ………………………………………………………3 第三節 研究範圍與方法 ………………………………………………………6 第二章 貔貅二字探源與名稱釋義 …………………………………………………8 第一節 「貔」與「貅」二字釋義 ……………………………………………8 第二節 「貔貅」名稱釋義及探源……………………………………………13 第三節 貔貅的別稱 …………………………………………………………21 第三章 貔貅形象的特徵分析………………………………………………………33 第一節 潛在深淵,行為陸上,騰升於天——貔貅的「龍頭」形象………33 第二節 黑風萬騎卷空山,怒吼巖林出錦斑——貔貅的「虎嘴與虎爪」 形象……………………………………………………………………37 第三節 怒懾熊羆威凜凜,雄驅虎豹氣英英——貔貅的「獅身」形象……42 第四節 萬麋傾角,猛虎為之含牙——貔貅的「鹿角」形象………………45 第五節 壯哉南山豹,不畏白額虎——貔貅的「豹牙與豹尾」形象……47 第六節 貔貅「頷下長鬚,兩肋有翼」之形象………………………………50 第四章 貔貅的傳說與民間故事……………………………………………………55 第一節 貔貅成為招財神獸的傳說……………………………………………55 第二節 貔貅為姜子牙的坐騎的傳說…………………………………………60 第三節 貔貅與龍生九子的傳說………………………………………………63 第四節 貔貅與南朝梁太子蕭統的民間故事…………………………………77 第五節 貔貅與地藏菩薩的坐騎………………………………………………80 第五章 貔貅材質在文化上的寓意…………………………………………………85 第一節 石刻貔貅 —— 花如解笑還多事,石不能言最可人………………85 第二節 玉雕貔貅 —— 玉在淵則川媚,玉在山而草澤 …………………92 第三節 銅鑄貔貅 —— 不為燥濕寒暑變其節,不為風雨暴露改其形……96 第四節 木質、翡翠、琉璃等貔貅製品 ……………………………………100 第六章 貔貅於文學作品中代表的意涵 …………………………………………105 第一節 貔貅及其引申意涵在文學中的應用 ………………………………105 第二節 具有人格精神象徵的「貔貅」應用 ………………………………109 第七章 結論 ………………………………………………………………………127 參考書目 ……………………………………………………………………………131

    參考書目
    一、古籍:
    先秦:
    袁珂《山海經校注》,四川:巴蜀書社,1992年。
    《周易》,臺北:大安出版社,2006年。
    楊伯峻編著《春秋左傳注》,臺北:洪葉文化事業有限公司,2007年。
    王國軒、王秀梅譯註《孔子家語》,北京:中華書局,2009年。
    《逸周書》,濟南:齊魯書社,2000年。
    《晏子春秋》貴州:人民出版社,1993年。
    《國語》,貴州:貴州人民出版社,1995年。
    《管子》,貴州:貴州人民出版社,1996年。
    《楚辭》,貴州:貴州人民出版社,1991年。
    《荀子》,貴州:貴州人民出版社,1995年。
    《莊子》,貴州:貴州人民出版社,1992年。
    《戰國策》,貴州:貴州人民出版社,1992年。
    《呂氏春秋》貴州:貴州人民出版社,1997年。
    《周易正義》,北京:北京大學出版社,2000年。
    《毛詩正義》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    《禮記正義》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    《周禮注疏》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    《尚書正義》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    《論語注疏》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    《孟子注疏》(十三經注疏),北京:北京大學出版社,2000年。
    〔漢〕司馬遷《史記》,北京:中華書局,1963年。
    〔漢〕董仲舒《春秋繁露》,台北:臺灣商務印書館,1984年。
    〔漢〕揚雄《法言義疏》,北京:中華書局,1987年。
    〔漢〕揚雄《方言》,《叢書集成新編》,台北:新文豐出版公司,1986年。
    〔漢〕史游《急就篇》,湖南:嶽麓書社,1989年。
    〔漢﹞袁康、吳平輯錄《越絕書》,上海:古籍出版社,1985年。
    〔漢〕班固撰《漢書》,北京:中華書局,1964年。
    〔漢〕蔡邕《蔡中郎集》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔漢〕許慎《說文解字》,台北:黎明文化,1986年。
    〔漢〕應劭《風俗通義》,北京:中華書局,1981年。
    〔漢〕王充《論衡》,北京:中華書局,1990年。
    〔魏〕酈道元著《水經注》,貴州,人民出版社,1996年
    〔魏〕張揖《廣雅》,收錄於《叢書集成新編》,台北:新文豐出版公司,1986年。
    〔晉〕干寶撰《搜神記》,北京:中華書局,1979年。
    〔晉〕葛洪著,楊明照校釋《抱朴子外篇》,北京:中華書局,1991年。
    〔晉〕陳壽撰〔宋〕裴松之注《三國志》,北京:中華書局,1964年。
    〔晉〕崔豹撰《古今注》,上海:古籍出版社,1999年。
    〔晉〕郭璞注〔宋〕邢昺疏《爾雅注疏》,北京:北京大學出版社,2000年。
    〔梁〕蕭統編〔唐〕李善注《文選》,台北:五南圖書出版股份有限公司,2009年。
    〔梁〕沈約撰《宋書》,北京:中華書局,1974年。
    〔梁〕宗懔撰〔隋〕杜公贍注《荊楚歲時記》,上海:上海古籍出版社,1999年。
    〔梁〕蕭子顯撰《南齊書》,北京:中華書局,1974年。
    〔北魏〕酈道元著《水經注》,北京:中華書局,2009年。
    〔北齊〕劉晝《劉子》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔唐〕李延壽撰《南史》,北京:中華書局,1975年。
    〔唐〕令狐德棻撰等撰《周書》,北京:中華書局,1974年。
    〔唐〕魏徵、令狐德棻撰《隋書》,北京:中華書局,1982年。
    〔唐〕令狐德棻等撰《周書》,1974年。
    〔唐〕歐陽詢撰《藝文類聚》,上海:古籍出版社,1985年。
    〔唐〕杜佑《通典》,北京:中華書局,1992年。
    〔唐〕房玄齡等撰《晉書》,北京:中華書局,1974年。
    〔唐〕陸德明撰《經典釋文》,北京:中華書局,1983年。
    〔唐〕徐堅編集《初學記》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔唐〕封演撰《封氏聞見記》,北京:中華書局,2005年。
    〔遼〕釋行均撰《龍龕手鑑》,日本京都:中文出版社,1980年。
    〔宋〕歐陽脩《集古錄跋尾十卷》,光緒丁亥校刊行素艸堂藏版。
    〔宋〕歐陽修 宋祁撰《新唐書》,北京:中華書局,1975年
    〔宋〕范曄《後漢書》,北京:中華書局,1973年。
    〔宋〕蘇軾《蘇軾文集》,北京:中華書局,1986年。
    〔宋〕司馬光編《類篇》,上海:古籍出版社,1988年。
    〔宋〕李昉等撰《太平御覽》,北京:中華書局,1995年
    〔宋〕李昉等編《太平廣記》,北京,中華書局,1986年
    〔宋〕朱熹著《周易本義》,台北:大安出版社,2006年。
    〔宋〕沈括著《夢溪筆談》,貴州:貴州人民出版社,1998年。
    〔宋〕丁度等編《集韻》,上海:古籍出版社,1985年。
    〔宋〕郭茂倩《樂府詩集》,北京:中華書局,1998年。
    〔宋〕吳處厚撰《青箱雜記》,北京:中華書局,1985年。
    〔宋〕李誡撰《營造法式》,北京:商務印書館,1954年。
    〔宋〕羅願撰《爾雅翼》,《叢書集成新編》,台北:新文豐出版公司,1986年。
    〔宋〕李石撰《續博物志》,四川,巴蜀書社,1991年。
    〔宋〕趙明誠撰《宋本金石錄》,北京:中華書局據古逸叢書三編影印,1991年。
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    〔宋〕陳祥道撰《禮書》《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔宋〕洪興祖撰《楚辭補注》北京:中華書局,1983年。
    〔元〕脫脫等撰《宋史》,北京:中華書局,1977年。
    〔元〕張憲撰《玉笥集》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔元〕關漢卿《關漢卿全集》北京:中華書局,2006年
    〔元〕李祁《篁墩文集》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔元〕張洪範《文淵閣四庫全書》《御定佩文齋詠物詩選》。
    〔明〕陸容《菽園雜記》,上海:古籍出版社,2005年。
    〔明〕李東陽《李東陽集》,長沙:岳麓書社,1984年。
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    〔明〕胡侍《真珠船》,上海:商務印書館,1036年。
    〔明〕李詡《戒庵老人漫筆》,北京:中華書局,1997年。
    〔明〕徐應秋《玉芝堂談薈》,江蘇:廣陵古籍刻印社出版,1983年。
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    〔明〕徐𤊹《徐氏筆精》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
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    〔明〕汪中、古直《汪中集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年。〔明〕毛晉編《六十種曲》,北京:中華書局,1982年。
    〔明〕劉基《誠意伯文集》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
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    〔明〕羅貫中《三國演義》,台北:三民書局 1989年。
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    〔明〕方以智《通雅》,上海:古籍出版社,1988年。
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    〔清〕董誥等編《全唐文》北京:中華書局,1983年。
    〔清〕陳夢雷編《古今圖書集成》,台北:鼎文書局,1977年。
    〔清〕朱彝尊《宋本玉篇》,北京:中國書局,1983年。
    〔清〕朱彞尊編《明詩綜》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986年。
    〔清〕王筠《說文句讀》,北京:中國書店,1983年。
    〔清〕胡世安編著《譯峨籟》,四川省樂山市編史修志辦公室編輯,1988年。
    〔清〕蒲松齡《聊齋誌異》,台北:里仁書局,1983。
    〔清〕張廷玉等撰《明史》,北京:中華書局,1974年。
    〔清〕孫希旦《禮記集解》,北京:中華書局,1989年。
    〔清〕錢謙鈞輯《古經解彙》,湖南:湘南書局重刊本,1889年。
    〔清〕梁國治《欽定音韻述微》,《文淵閣四庫全書》,台北:臺灣商務印書館,1986。
    〔清〕王士禎《王士禎全集》,濟南:齊魯書社,2007年。
    〔清〕孔尚任著《桃花扇》,北京:人民文學出版社,1959年。
    〔清〕林則徐《林則徐詩文選》,上海:古籍出版社,1975年。
    〔清〕潘榮陛《帝京歲時紀勝》,北京:北京古籍出版社,1981年。
    〔清〕富察敦崇《燕京歲時記》,北京:北京古籍出版社,1981年。
    〔清〕孫詒讓撰,孫啟治點校《墨子閒詁》,北京:中華書局,2001年。
    趙爾巽等撰《清史稿》北京:中華書局,1976年。

    二、專書:
    丁福保編纂《說文解字詁林》,北京:中華書局,1988年。
    中國史學會主編中國近代史資料叢刊《太平天國》,上海:人民出版社,1958年。
    中國國家文物局主編《中國文物精華大辭典》,上海:辭書出版社;香港:商
    務印書館聯合出版,2002年。
    《中國美術之旅》台北:錦繡出版公司,1996年。
    《中國畫像石全集》河南:河南美術出版社,2000年。
    王孝廉《中國的神話與傳說》,台北:聯經出版公司,1983年。
    王利器《風俗通義校注》,北京:中華書局,1981年。
    王利器撰《文子述義》,北京:中華書局,2000年 。
    王國維著《觀堂集林》,北京:中華書局,1961年。
    王雲坤主編《吉林省百科全書》,長春:吉林人民出版社,1998年。
    王維樑等俢《民國明溪縣志》1943年。上海:上海書店,2000年影印本。
    《正統道藏》,北京:文物出版社、上海:上海書店、天津:天津古籍出版社聯合
    出版,1988年。
    宁希元校點《元刊雜劇三十種》,蘭州:蘭州大學出版社,1988年。
    《古文字詁林》,上海:上海教育出版社,2004年。
    《全唐詩》,臺北:宏業書局,1982年。
    朱天順《中國古代宗教初探》,台北:谷風出版社,1986 年。
    李芝崗《中華石獅雕刻藝術》,天津:百花文藝出版社,2004年。
    李零著《入山與出塞》,北京:文物出版社,2004年。
    何星亮著《中國圖騰文化》,河北:中國社會科學出版社,1992年。
    何清谷《三輔黃圖》,北京:中華書局,2005年。
    何池著《陳元光〈龍湖集〉校注》,福建:鷺江出版社,1990年。
    何寧撰《淮南子集釋》,北京:中華書局,1998年。
    車吉心主編《中國皇后全傳》,濟南:山東教育出版社,2005年。
    吳梅東主編《中國美術之旅》,台北:錦繡出版事業股份有限公司,1996年。
    《金門縣志》,金門:金門縣政府,1992年。
    邵增樺註譯《韓非子今註今譯》台北:臺灣商務印書館,1983年。
    胡孚琛主編《中華道教大辭典》北京:中國社會科學出版社,1995年。
    姚立江、潘蘭香著《人文動物——動物符號與中國文化》,哈爾濱:黑龍江人民
    出版社,2002年。
    唐圭璋編《全宋詞》,北京:中華書局,1965年。
    唐圭璋編《全金元詞》,北京:中華書局1979年。
    徐珂編撰《清稗類鈔》北京:中華書局,1986年。
    徐元誥撰《國語集解》,北京:中華書局,2002年。
    徐復主編《廣雅詁林》,南京:江蘇古籍出版社,1998年。
    高亨《詩經今注》,上海:古籍出版社,1980年。
    高國藩著《中國民間文學》,台北:台灣學生書局,1999年。
    商務印書館編輯部編《辭源》,北京:商務印書館出版,1998年。
    梁啟超《飲冰室合集》,北京:中華書局,1989年。
    陰法魯、許樹安主編《中國古代文化史》,北京:北京大學出版社,1999年。
    陳廷焯《詞則》,上海:上海古籍出版社,1984年。
    傅璇琮等編《全宋詩》,北京:北京大學出版社,1995年。
    《康熙字典》,上海:漢語大詞典出版社,2006年。
    隋樹森編《全元散曲》北京:中華書局,1964年。
    楊琳著《小爾雅今注》漢語大詞典出版社,2002年。
    葉舒憲著《熊圖騰:中國祖先神話探源》,上海:錦繡文章出版社,2007年。
    漢語大字典編輯委員會《漢語大字典》,湖北:湖北辭書出版社,1990年。
    趙貞信校注《封氏聞見記校注》,北京:中華書局,2005年。
    劉守華著《比較故事學論考》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2003年。
    劉敦愿著《美術考古與古代文明》,北京:人民美術出版社,2007年。
    劉毓慶《圖騰神話與中國傳統人生》,北京:人民出版社,2002年。
    魯迅《小說舊聞鈔》,上海:人民文學出版社,1973年。
    魯迅《魯迅全集‧古小說鉤沉》,上海:人民文學出版社,1973年。
    龍樹菩薩造 鳩摩羅什譯《大智度論》卷七〈釋初品中三昧〉,佛經系列叢書。
    龐進《中國祥瑞‧貔貅》,西安:陜西人民出版社,2012年。
    〔英〕甄克思著嚴復譯《社會通詮》北京:商務印書館,1981年。
    佛教藏經《大正新脩大藏經》、《新纂續藏經》資料引用出自「中華電子佛典協
    會」(Chinese Buddhist Electronic Text Association,簡稱CBETA)。
    佛光山文教基金會《佛光大辭典》電子版。
    《辭海》,上海:辭書出版社2000年。
    K. Sri Dhammananda達摩難陀法師著《教徒的信仰是什麼》佛陀教育中心印贈
    Neil A.Campbell;Jane B.Reece;Lawrence G.Mitchelle《BIOLOGY‧Fifth Edition》,
    1999年。

    三、學位論文:
    吳儀鳳《王魁故事研究》,國立中央大學碩士論文,1994年。
    宋英慧《詩經中「玉」描寫及文化內涵研究》,首都師範大學碩士學位論文,
    2009年。
    洪峰《天祿辟邪源流探析》,南京師範大學碩士論文,2010年。
    徐雲菁《虎在中國文學中的形象研究》,國立中央大學碩士論文,2010年。
    耿華玲《楚「鎮墓獸」形制、文化內涵及其流變綜考》,華中師範大學碩士論文,
    2005年。
    張培凌《龍九子考述》,南京師範大學學位論文,2010年。
    陳艾麗《淺析漢代玉器的文化內涵》西安美術學院碩士論文,2010年。

    四、期刊:
    卜友常〈漢代宗資墓前的衛士——天祿、辟邪〉,《美術界期刊》, 2010年。
    卜友常〈魯迅藏漢代有翼神獸畫像新探〉,《紹興文理學院學報》,第30卷第3
    期,2010年。
    牛珮安〈《史記‧五帝本紀》貔貅略考〉,《內湖高工學報》,2005年4月。
    王安吉〈民間「龍九子」淺釋〉,《黃河科技大學學報》,2008年第10卷第1期。
    王燕〈貔貅吉祥文化芻議〉,《文學界期刊》,2011年。
    何芬奇、孫前〈對大熊貓古名問題的思考(中)〉,《大自然期刊》,2009年。
    吳新會〈貔貅漫談〉,《尋根期刊》,2005年第6期。
    吳衛〈也談漢代與六朝的鎮墓神獸──石辟邪〉,《華中建築期刊》,2003年。
    沈琍〈中國有翼獸神獸淵源問題探討〉,《美術史研究期刊》,2007年。
    汪田明、孔元元〈貔貅造型在翡翠設計中的應用探析〉,《劍南文學》,2009年。
    李峰、陳濤吉〈盛唐「鎮墓獸」形象內涵解讀〉,《貴州教育學院學報》第24卷
    第1期,2008年1月。
    李遠國〈玉皇大帝信仰與內涵〉,《道教月刊》13期,2007年1月。
    胡衛軍、付黎明〈薩滿神帽造型藝術〉《民族藝術研究期刊論文》2010年第10期。
    茅子芳〈龍生九子——鴟吻〉,《知識就是力量期刊》,2009年第12期。
    高丙中〈文本和生活:民俗研究的兩種學術取向〉,《民族文學研究》,1993年。
    孫紅、孫田成〈弭邪賜福石獅子——中國獅文化藝術探源〉,《徐州工程學院學報》
    2006年。
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    《自由時報‧國際新聞版》2012年3月22日。

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    《數位典藏與數位學習聯合目錄》
    http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/1b/ac/25.html 查閱日期:2012年8月12日。
    台南市政府古蹟資訊網http://tourism.ezgo.to/webcam/page1.htm查閱日期:2012年9
    月19日。
    http://www.westca.com/Forums/viewtopic/t=267560/start=0/lang=tchinese.html查閱日期:
    2012年4月28日。
    北京大鐘寺古鐘博物館 http://www.dazhongsi.org/jpjs/index.htm 查閱日期:2012年
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    http://www.uutuu.com/fotolog/detail/826603/picshow/ 查閱日期:2012年9月21日。
    山西省臨汾市政府門戶網 http://www.linfen.gov.cn/article_Show.asp?ArticleID=504
    查閱日期:2012年9月22日。
    http://pic.wenwen.soso.com/p/20100117/20100117100111-1090040050.jpg
    查閱日期:2012年9月18日。
    http://www.nanoforce.biz/images_wuxing/yazi2.jpg 查閱日期:2012年9月18日。
    http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/22/10/12/11b533a362b.jpg
    查閱日期:2012年9月18日。
    南雄市人民政府公眾信息網 http://www.gdnx.gov.cn/html/0001/26237.html
    查閱日期:2012年5月17日。
    《中台世界‧佛法小常識》http://www.ctworld.org/buddhism/notes/005.htm
    查閱日期:2012年10月7日。
    安徽博物院,http://www.ahm.cn/newsdetail_822.jsp 查閱日期:2012年10月17日。
    http://www.gg-art.com/profesional/index_b.php?assessid=1276&detailid=1311
    《中華博物網》「專家點評」第128期。查閱日期:2012年6月27日。
    http://www.bbker.com/F280258789.html 查閱日期:2012年8月3日
    http://www.gg-art.com/identityroom/index_b.php?termid=172
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