本論文主要研究台灣現代主義世代的小說，並以「戰爭」、「存在」、「世代精神」為切入點。戰爭背景與意象、存在主義思潮、世代精神三者在冷戰時期台灣的空間，既是並列關係，也是層遞關係。現代主義世代作家，他們從拋不掉的歷史與世界的「戰爭」框架，促使其對西方存在主義的媒合與接受，戰爭意象與存在主義在現代主義世代作家當中成為一種交織混雜的元素，最後表現在他們文本時，成為這一代作家特有的世代精神面貌，此為本論文從台灣現代主義世代小說家的境遇書寫題材當中所欲探究的核心論題。
在學術研究史上，本論文延續七○年代以來鄉土文學論戰的第一讀，與解嚴前後為現代主義平反並經典化的第二讀，自我定位為現代主義經典的第三讀，期能從現代主義的研究中，細部分殊出一條存在主義文學的研究脈絡，並考察其與台灣「戰爭背景」之間的在地生成關係。
本論文前後分七個章節，從歷史、記憶、思潮到作品，多面向考察台灣存在主義文學作品的媒合歷史成因及在地化面貌，並特別串聯世代作家在「戰爭」與「存在」之間的關係性思考。首先回到中國的戰爭及東亞的冷戰歷史框架，再加上戰爭世代回憶錄所呈現的存儲記憶，共同形塑現代主義世代所承接的國族創傷記憶究竟為什麼樣的景況，為歷史與記憶層面的背景考察。其次存在主義思潮從西方的興起便與戰爭背景相關，從哲學內涵、文學範式，到傳播途徑的考察，再到對台灣文壇產生的影響，是思潮發展層面的背景考察。最後以現代主義世代作品所表現的「處境」觀察面向，從當時時空的國族流離處境，到回溯根源的戰爭歷史處境，最後回到在地化個人處境，從三個層面去觀照存在主義如何受到現代主義世代作家的接受與轉化，並在世代作家的小說文本當中，形成在地化與經典化的現象，並從中呈現出世代作家整體的精神史樣貌。

In this thesis, I study fictions of modernism in Taiwan. War, existentialism and generational spirit are the major three points in my study. Novelists of modernism lived in a background of war, and this background made them accept existentialism indirectly. Images of war and existentialism were intertwined with each other in the writing of modernist authors. Finally, we can find a special feature of generational spirit in their works. This is the most important theme in my study that discusses situation writing of modernist fictions in Taiwan.

In the history of research about modernists in Taiwan, the criticism of the first stage appeared during the 1970s, and that of the second stage appeared after 1988. I expect that this study can become a criticism of the third stage. I try to have a further study on existentialist literature in Taiwan from modernist perspectives, exploring how existentialism localize the war images in post-war Taiwan.

This thesis contains seven chapters. I try to study modernist writing of existentialism, respectively examining its related history, collective memories, cultural sentiments and works. From these perspectives, I hope to pinpoint why existentialism could be accepted by modernists in Taiwan and became a localized trait. Besides, I attempt to sort out the relation between the background of war and existentialism in Taiwan’s modernist works. Finally, I want to show the different kind of situation writing of fictions in the modernist generation, analyze the features of existentialism, and show the whole conditions of the generational spirit of modernism.

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雷蒙德‧威廉斯（Raymond Williams）著，王爾勃、周莉譯：《馬克思主義與文學》，河南：河南大學，2008。
雷蒙德‧威廉斯（Raymond Williams）著，周憲、許鈞譯：《現代主義的政治：反對新國教派》，北京：商務印書館，2002。
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劉載福：《存在主義哲學與文學》，台中：普天，1971。
劉增泉編：《法國史》，台北：五南，2010。
德拉提(Gerard Delanty)著，駱盈伶譯：《現代性與後現代性：知識、權力與自我》，台北：韋伯文化國際，2009。
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歐文‧白璧德（Irving Babbitt）著，張沛、張源譯：《文學與美國的大學》，北京：北京大學，2004。
歐陽子：《王謝堂前的燕子》，台北：天下文化，2008。
蔡源煌：《從浪漫主義到後現代主義：文學術語新詮》，台北：書林，2009。
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鄧克保（柏楊）：《異域》，台北：星光，1961。
鄧相陽等著：《猶疑的座標：十場台灣當代文學的心靈饗宴2》，台南：國立台灣文學館，2007。
鄭文惠、顏健富主編：《革命‧啟蒙‧抒情：中國近現代文學與文化研究學思錄》，台北：允晨，2011。
鄭穎：《鬱的容顏：李渝小說研究》，台北：印刻，2008。
盧建榮：《分裂的國族認同：1975~1997》，台北：麥田，1999。
蕭阿勤：《回歸現實：台灣一九七○年代的戰後世代與文化政治變遷》，台北：中研院社研所，2008。
蕭阿勤：《重構台灣：當代民族主義的文化政治》，台北：聯經，2012。
蕭義玲：《七等生及其作品詮釋：藝術．家園．自我認同》，台北：里仁，2010。
龍協濤：《讀者回應理論》，台北：揚智文化，1997。
龍應台：《大江大海一九四九》，台北：天下雜誌，2009。
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戴維‧斯沃茨（David Swartz）著，陶東風譯：《文化與權力：布爾迪厄的社會學》，上海：上海譯文，2006。
薛化元、李福鐘、潘光哲編著：《中國現代史》，台北：三民，2011。
謝小芩、劉容生、王智明主編：《啟蒙‧狂飆‧反思：保釣運動四十年》，新竹：清華大學出版社，2010。
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簡江作：《韓國歷史》，台北：五南，1998。
聶華苓：《三輩子》，台北：聯經，2011。
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薩特（Jean-Paul Sartre）著，施康強譯：《薩特文集：第1卷》，北京：人民文學，2005。
薩特（Jean-Paul Sartre）著，施康強譯：《薩特文集：第5卷》，北京：人民文學，2005。
薩特（Jean-Paul Sartre）著，施康強譯：《薩特文集：第7卷》，北京：人民文學，2005。
藍海：《中國抗戰文藝史》，台北：秀威，2010。
羅素（Bertrand Russell）等著，葉頌壽譯：《危機時代的哲學》，台北：志文，1981。
藤井省三著，張季琳譯：《台灣文學這一百年》，台北：麥田，2004。
譚若思（Ross Terrill）著，胡為雄、鄭玉臣譯：《毛澤東》，台北：五南，2011。
顧正萍：《從介入境遇到自我解放：郭松棻再探》，台北：秀威資訊，2012。
鶴見俊輔著，邱振瑞譯：《戰爭時期日本精神史》，台北：行人，2008。

【英文專書】：
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牟宗三講，陸慶珍記錄：〈存在主義〉，《中國一周》733（1964.5.11），頁3-7。
葉石濤：〈論七等生的「僵局」〉，《現代文學》43（1971.5），頁153-156。
羅隆邁（郭松棻筆名）：〈談談台灣的文學〉，香港《抖擻》創刊號（1974.1），頁48～56。
羅安達（郭松棻筆名）：〈戰後西方自由主義的分化—談卡謬和沙特的思想論戰〉，香港《抖擻》2（1974.3），頁1～10。
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李文彬：〈「龍天樓」中的象徵技巧〉，《中華文藝》12:5（1977.1），頁75-89。
七等生：〈自傳〉，《小說新潮》1：1（1977.3），頁176。
心岱：〈七等生記：我確信天使是啞默者〉，《小說新潮》1：1（1977.3），頁219-240。
李寬木（郭松棻筆名）：〈從「荒謬」到「反叛」--談卡謬的思想概念（一）〉，《夏潮》2：5（1977.5.1），頁15～18。
李寬木（郭松棻筆名）：〈自由主義的解體—談卡謬的思想概念（二）〉，《夏潮》2：6（1977.6.1），頁15～20。
李寬木（郭松棻筆名）：〈冷戰年代中西歐知識人的窘境—談卡謬的思想概念（三）〉，《夏潮》3：1（1977.7.1），頁7～10。
羅安達（郭松棻筆名）：〈戰後西方自由主義的分化—談卡謬和沙特的思想論戰〉，香港《抖擻》23（1977.9），頁1～10。
羅安達（郭松棻筆名）：〈戰後西方自由主義的分化—談卡謬和沙特的思想論戰（現代宗教法庭和新教義）〉，香港《抖擻》24（1977.11），頁1～6。
羅安達（郭松棻筆名）：〈戰後西方自由主義的分化—談卡謬和沙特的思想論戰（替無產階級規定歷史任務）〉，香港《抖擻》26（1978.3），頁1～10。
羅安達（郭松棻筆名）：〈戰後西方自由主義的分化—談卡謬和沙特的思想論戰（行動中的列寧主義）〉，香港《抖擻》27（1978.5），頁1～17。
單德興整理：〈文學對話：王文興談王文興〉，《聯合文學》3:8（1987.6.1），頁166-195。
南方朔：〈廢墟中的陳儀：評郭松棻〈今夜星光燦爛〉，《中外文學》25：10（1997.3），頁80-84。
單德興整理：〈偶開天眼覷紅塵：再訪王文興〉，《中外文學》28：12=336（2000.5），頁182-199。
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侯作珍：〈存在的困境與反抗：戰後台灣存在主義文學探析〉，《台灣文學評論》8：2（2008.4），頁131-148。
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蔡振念：〈李昂與卡夫卡存在主義小說比較論〉，《中正大學中文學術年刊》17（2011.6），頁229-256。
吳達芸：〈間雜錯落亂針繡：初讀郭松棻遺作〈驚婚〉遺稿〉，《印刻文學生活誌》7：11=95（2011.7），頁32-38。
陳芳明：〈記憶是一面鏡像：讀郭松棻遺稿〈驚婚〉〉，《印刻文學生活誌》7：11=95，（2011.7），頁39-42。
簡義明：〈鍊字者郭松棻〉，《印刻文學生活誌》7：11=95（2011.7），頁43-47。
許素蘭：〈未曾見面，恍如隔世：追憶郭松棻先生〉，《印刻文學生活誌》7：11=95（2011.7），頁48-53。
單德興：〈宗教與文學：訪王文興〉，《思想》4（香港：解殖與回歸）（2011.9），頁203-231。
黃雅莉：〈戰爭視域中的困境、堅守與突破：王鼎鈞《關山奪路》中人性義蘊的展現和其「存史」、「詳史」的價值〉，《台灣文學研究學報》第十三期（2011.10），頁167-216。
李癸雲：〈戰爭‧囚禁‧逃亡：試探商禽的戰爭創傷書寫〉，《台灣文學研究學報》‧第十三期（2011.10），頁243-274。
黃錦樹：〈窗、框與他方：論郭松棻的域外寫作〉，《台灣文學學報》第十五期 （2012.10），頁9-35。
陳建忠：〈「美新處」（USIS）與台灣文學史重寫：以美援文藝體制下的台、港雜誌出版為考察中心〉，《國文學報》第五十二期（2012.12），頁211-242。

【學位論文】：（依發表時間排序）
沈靜嵐：《當西風走過──六○年代《現代文學》派的論述與考察》，成大歷史語言研究所碩士論文，1993.6。
陳瑤華：《王文興與七等生的成長小說比較》，清華大學文學所碩士論文，1994.1。
林偉淑：《《現代文學》小說創作及譯介的文學理論的研究》，中山大學中國文學研究所碩士論文，1995.6。
邱茂生：《中國新文學現代主義思潮研究》，文化大學中國文學研究所博士論文，1995.6。
董淑玲：《白先勇、歐陽子、王文興小說觀念之形成與實踐》，高雄師範大學國文研究所博士論文，2002.12。
侯作珍：《自由主義傳統與台灣現代主義文學的崛起》，文化大學中國文學研究所博士論文，2003.１。
陳美美：《台灣現代主義文學的萌芽與再起》，佛光人文社會學院文學研究所碩士論文，2004.6。
魏偉莉：《異鄉與夢土──郭松棻思想與文學研究》，成功大學台灣文學研究所碩士論文，2004.6。
徐筱薇：《戰後台灣現代主義思潮之出發──以《自由中國》、《文學雜誌》為分析場域》，成功大學台灣文學研究所碩士論文，2004.6。
龔炳源，《王文興小說中的文化認同研究》，靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2004.7。
王梅香：《肅殺歲月的美麗／美力？戰後美援文化與五、六○年代反共文學、現代主義思潮發展之關係》，成功大學台灣文學研究所碩士論文，2005.6。
鄭千慈：《崩解的自我——現代主義、畸零人與戰後台灣鄉土小說》，淡江大學國文研究所碩士論文，2005.6。
廖淑芳，《國家想像、現代主義文學與文學現代性──以七等生文學現象為核心》，清華大學中國文學研究所博士論文，2005.7。
詹曜齊：《台灣的現代化論戰與現代主義運動》，世新大學社會研究所碩士論文，2005.11。
劉采瑜：《叛逆者或改革者？──王文興小說研究》，政治大學中文系國文教學研究所碩士論文，2007.1。
黃啟峰：《河流裡的月印：郭松棻與李渝小說研究》，中央大學中國文學研究所碩士論文，2007.6。
朱芳玲：《被壓抑的台灣現代性：六○年代台灣現代主義小說對現代性的追求與反思》，台灣師範大學國文研究所博士論文，2007.7。
簡義明：《書寫郭松棻：一個沒有位置和定義的寫作者》，清華大學中國文學系博士論文，2007.7。
林家綺：《華文文學中的離散主題：六、七○年代「台灣留學生文學」研究──以白先勇、張系國、李永平為例》，清華大學台灣文學研究所碩士論文，2008.1。
紀姿菁：《論現代主義旅美女性小說家──以歐陽子、叢甦、陳若曦、李渝為研究對象》，東華大學中國語文學系碩士論文，2007.7。
廖偉竣（宋澤萊），《台灣存在主義文學的族群性研究──以外省人作家與本省人作家為例》，中興大學台灣文學研究所碩士論文，2009.2。
劉于慈：《想像世界‧發現台灣：台灣現代主義文學研究的歷史考察》，中興大學台灣文學研究所碩士論文，2009.2。
李時雍：《局內局外：王文興小說論》，清華大學台灣文學研究所碩士論文，2009.7。
楊舒茵：《王文興小說中現代主義特色之演進》，台灣大學台灣文學研究所碩士論文，2009.7。
楊俐瑩，《王文興小說的孤獨書寫》，台北教育大學台灣文化研究所碩士論文，2010.1。
邱郁倫：《王尚義與台灣六○年代存在主義思潮》，清華大學台灣文學研究所碩士論文，2010.6。
洪珊慧：《新刻的石像──王文興與同世代現代主義作家及作品研究》，中央大學中文系博士論文，2011.7。
林叡姍：《女性觀點下的存在主義：以《現代文學》女作家群的小說為考察對象》，嘉義大學中文系碩士論文，2011.7。
顏訥：《台灣香港存在主義文學傳播現象：以五○至七○年代現代主義》，東華大學華文文學系碩士論文，2012.7。