本文的目的，在於藉由比較孟子「立命」與王充「命定」兩家之命理哲學，釐清其間「命」觀念的分歧，並試著找到兩家命說之平衡點，讓人得到較圓融的生命智慧，以作為指引人生的方針。
孟子立命論載自《孟子》，原典採用清焦循所著之《孟子正義》。王充命定論見於《論衡》一作，採用明萬曆新安程氏刻本。藉由對兩家命說之個別析論與相互比較，可以發現之所以造成立命與命定之分歧，在於形成其命說之理論根據有所不同。人處於現實環境，必感受到「命限」，此天生氣命的限制，使人人生而不平等。孟子與王充在面對命限時，孟子體悟出立命之道，以道德主體的超越根據，將人提升至天道的層次，則人可以成為生命的主宰，而突破命限的僵局；王充則從元氣自然論的理論系統，建構出性成命定說，人自天稟氣而生，便已決定吾人之死生壽夭與富貴貧賤，命限天定，難以更動，只能負世以行，用豁達自潔的態度，來除破內心的無奈。
命定說的困境在於易讓人落入宿命消極的觀念，孟子的立命說，則提供突破命限的理論根據，使人得以開創出生命的新局。透過本文的比較研究，發現兩家命說可以並行而不悖，王充的命定論完整地建構出「有命」的系統，讓吾人清楚地體認先天的氣質命限；再藉由孟子立命之哲學智慧，發覺善性之平等本質，「求則得之」，使人人皆得完成自我生命人格價值的圓滿。

一、典籍注疏（先依「書名筆劃」排列，次依「出版時間」排列）
4劃 《王弼集校釋》 樓宇烈 校釋（臺北：華正書局有限公司，1992年12月初 版）
《文選》 [梁]蕭統 編[唐]李善 注（臺北：五南圖書出版有限公司，1994年10月初版）
5劃 《史記》 [漢]司馬遷 著（臺北：鼎文出版社，1975年）
《史記會注考證》 瀧川資言 著（臺北縣：天工書局，1993年9月）
《四書章句集註》 [宋]朱熹 著（臺北：鵝湖出版社，1996年11月三版）
8劃 《孟子正義》 [清]焦循 著（臺北：文津出版社有限公司，1988年7月）
《孟子今著今譯》 史次耘 註釋（臺北：台灣商務印書館股份有限公司，1999年2月更新版）
《尚書讀本》 吳? 著（臺北：三民書局股份有限公司，1997年8月八版）
10劃 《荀子集釋》 李滌生 著（臺北：臺灣學生書局，1994年10月）
11劃 《莊子集釋》 郭慶藩 輯（臺北：河洛圖書出版社，1974年3月一版）
15劃 《墨子閒詁》 [清]孫詒讓 撰（臺北：河洛圖書出版社，1978年5月臺景印初版）
《墨子閒詁》 [清]孫詒讓 著（臺北：華正書局有限公司，1987年3月）
《論衡》 [漢]王充 著（臺北：臺灣中華書局，1988年5月臺五版）
二、現代專書（先依「作者姓氏筆劃」排列，次依「出版時間」排列）
4劃 方東美 著《原始儒家道家哲學》（臺北：黎明文化事業股份有限公司，1983年9月初版）
王邦雄、曾昭旭、楊祖漢 著《孟子義理疏解》（臺北縣：鵝湖月刊雜誌社，1983年10月再版）
王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園 編著《中國哲學史》（臺北縣：國立空中大學，1995年8月初版）
王邦雄 著《二十一世紀的儒道》（臺北縣：立緒文化事業有限公司，1999年6月）
王忠林 注釋《荀子讀本》（臺北：三民書局股份有限公司，1997年8月）
王壽南 主編《中國歷代思想家（二）》（臺北：台灣商務印書館股份有限公司，1999年2月更新版）
王壽南 主編《中國歷代思想家（五）》（臺北：台灣商務印書館股份有限公司，1999年2月更新版）
6劃 牟宗三 著《圓善論》（臺北：臺灣學生書局，1996年4月）
牟宗三 著《中國哲學十九講》（臺北：臺灣學生書局，1997年1月）
牟宗三 著《才性與玄理》（臺北：臺灣學生書局，1997年8月修訂八版）
牟宗三 著《中國哲學的特質》（臺北：臺灣學生書局，1998年5月再版）
江曉原 著《天學真原》（臺北：洪葉文化事業有限公司，1995年4月）
7劃 李杜 著《中國古代天道思想論》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1992年9月）
8劃 周谷城 總主編《中國哲學名著提要》（臺北：黎明文化事業股份有限公司，1995年8月）
林啟彥 編著《中國學術思想史》（臺北：書林出版有限公司，1996年8月）
林麗雪 著《王充》（臺北：東大圖書股份有限公司，1991年9月）
10劃 唐君毅 著《中國哲學原論—導論篇》（臺北：臺灣學生書局，1986年9月）
唐君毅 著《中國哲學原論—原道篇卷一》（臺北：臺灣學生書局，1986年10月）
徐復觀 著《中國人性論史—先秦篇》（臺北，臺灣商務印書館股份有限公司，1999年9月）
徐復觀 著《兩漢思想史》（臺北：臺灣學生書局，2000年9月初版）
11劃 陳大齊 著《荀子學說》 （臺北：中國文化大學出版社，1989年6月新一版）
張立文 主編《氣》（臺北：漢興書局有限公司，1994年5月）
張立文 主編《天》（臺北：七略出版社，1996年11月初版）
13劃 葉繼業 著《孟子思想研究》（臺北：黎明文化事業股份有限公司，1993年10月初版）
16劃 錢穆 著《秦漢史》（臺北：東大圖書股份有限公司，2001年8月初版）
18劃 鄺芷人 著《陰陽五行及其體系》（臺北，文津出版社有限公司，1998年2月）
三、單篇論文（先依「作者姓氏筆劃」排列，次依「出版時間」排列）
（一）碩士學位論文
7劃 李美燕：《孟子內聖之學中「心」、「性」、「天」、「命」觀念的研究》，國立台灣師範大中國文學研究所，1989年出版。
13劃 葉淑茵：《王充命運論研究》，中國文化大學哲學研究所，2000年出版。
（二）博士學位論文
12劃 曾漢塘：《王充命定觀之淵源與內涵探微》，國立台灣大學社會學研究所，1996年出版。
（三）期刊論文
4劃 王邦雄：〈論孔孟儒學的安身立命之道〉，《鵝湖月刊》，第二七卷第六期總號第三一八，1991年12月。
王俊彥：〈論語孟子中的命與權〉，《中國文化大學中文學報》，第一期，1993年2月。
王其俊：〈孟子思想產生的特殊原因〉，《鵝湖月刊》，第二二卷第五期總號第二五七，1996年11月。
王全吉：〈王充的生平及其時代背景〉，《中正學刊》，第二十期，1996年10月。
王全吉：〈王充的哲學思想〉，《中正學刊》，第二十一期，1997年10月。
6劃 朱漢民：〈儒家主體性倫理與安身立命〉，《中國文化月刊》，第一六五期，1993年7月。
7劃 沈剛伯：〈從論語中試探孔子的宗教態度〉，《孔孟月刊》，第三卷第十二期。
何淑靜：〈論孟子「盡心知性知天」如何可能〉，《鵝湖學誌》》，第七期，1991年12月。
李景林：〈殷周至春秋天人關係觀念之演進初論〉， 《孔孟學報》，第七十期，1995年9月。
李景林：〈孔子性、命、天道思想新論〉，《孔孟學報》，第七十一期，1996年3月。
10劃 袁保新：〈天道、心性、與歷史—孟子人性論的再詮釋〉，《哲學與文化》，二十二卷第十一期，1995年11月。
11劃 陳立夫：〈書經中之天人思想〉，《孔孟月刊》，第二十二卷第三期。
陳立夫：〈孔孟之人生哲學〉，《中華易學》，第十二卷第五期，1991年7月。
郭鶴鳴：〈心性與天性—孟子盡心篇首章新詮〉，《國文學報》第二十四期，1995年6月。
陳寧：〈儒家的「知命」內容分析〉，《哲學雜誌》，第二十七期，1999年1月。
12劃 傅佩榮：〈中國哲學的關鍵概念—天〉，《哲學與文化》，第十三卷第一期，1986年1月。
曾漢塘：〈試論王充「氣」的觀念—從宇宙論的角度談起〉，《文史哲學報》，第四十五期，1996年12月。
曾漢塘：〈試論王充「氣」的觀念〉，《宗教哲學》，第三卷第三期，1997年7月。
黃偉倫：〈論孟子「養氣」與「存心」的工夫觀〉，《孔孟月刊》，第三十六卷第十一期，1998年7月。
13劃 楊澤波：〈孟子天人合一思想辨義〉，《孔孟月刊》，第三十九卷第十一期，2001年7月。
14劃 趙雅博：〈王充論衡之思想研究〉，《台北市立師範學院學報》第三十期，1999年3月。
15劃 蔡鴻江：〈孟子論「命」探微〉，《高雄餐旅學報》，第二期，1999年10月。
16劃 劉煥雲：〈孟子之命義及其現代意義〉，《文理通識學術論壇》，第二期，1999年6月，頁1～8。
劉國強：〈從儒家哲學說二十一世紀中國人安身立命之道〉，《鵝湖學誌》，第二十二期，1999年6月。
17劃 薛俊麟：〈王充命運觀探微—以「論衡」之思想方法的角度試論〉，《史苑》，第五十八期，1998年1月。
20劃 羅思美：〈孟子的哲學—天道觀〉，《孔孟月刊》，第三十一卷第八期，1993年4月。