本文是研究劉蕺山各時期對朱王會通的思考。而欲作此研究，則必須先釐清宗周對各家的理解，由此方能見其如何回應朱王會通的問題。又宗周思想有各個時期的發展，所以他對前人的理解亦有各階段的不同，因此擬先順著《劉宗周年譜》之所述來展開討論，來建立蕺山個人思想、對朱子、陽明的理解、對會通問題之回應的各時期之劃分。之後便按照此劃分來分析各個時期有關朱王會通的文獻，以建立宗周各時期的朱子學、陽明學、會通之學的理解。

This paper study Liu Ji-shan’s Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming at each stage. However, to study Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming, we must claified Liu Ji-shan’s Interpreation of Chu Hsi’s Philosophy and Wang Yang-ming’s Philosophy. Understand Liu Ji-shan give a respons Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming only if We will according to above reserach method. Additionally, Liu Ji-shan’s Interpreation of Chu Hsi’s Philosophy and Wang Yang-ming’s Philosophy changes over time, so we will to build up Liu Ji-shan’s Chu Hsi’s Philosophy, Wang Yang-ming’s Philosophy and Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming Philosophy at each stage by study A Chronicle of Liu Zong-zhou. Then we will build up Liu Ji-shan’s Chu Hsi’s Philosophy, Wang Yang-ming Philosophy and Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming Philosophy at each stage by study about Liu Ji-shan’s Chu Hsi’s literature, Wang Yang-ming’s literature and Communication between Chu Hsi and Wang Yang-ming literature at each stage.

一、古籍（依筆畫排序）
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三、論文集（依筆畫排序）
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鍾彩鈞主編：《劉蕺山學術思想論集》，臺北市：中研院文哲所，1998年。
四、期刊論文（依筆畫排序）
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楊祖漢：〈朝鮮儒者田艮齋對朱子思想的理解──比較牟宗三先生的說法〉，《中正漢學研究》第27期，2016年6月。
楊祖漢：〈程伊川、朱子「真知」說新詮──從康德道德哲學的觀點看〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第16期，2011年12月，頁177-203。
楊祖漢：〈論蕺山是否屬「以心著性」之型態〉，《鵝湖學誌》第39期，2007年12月，頁33-62。
葛榮晉：〈東林學派和晚明朱學的復興〉，《書目季刊》第22卷第4期，1989年3月。
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五、會議論文（依筆畫排序）
楊祖漢：〈程朱、陸王二系的會通〉「『當代新儒家與新學傳統』第十二屆當代新儒學國際學術會議」會議論文，貴陽市：孔學堂，2017年10月。
六、學位論文（依筆畫排序）
李慧琪：《劉蕺山氣論研究》，中壢市：中央大學中國文學研究所博士論文，2010年。
陳佳銘：《劉蕺山的誠意慎獨之學與陽明致知教之比論》，中壢市：中央大學哲學研究所碩士論文，2000年。
陳憲中：《儒家式的圓教：劉蕺山的氣論思想》，中壢市：中央大學中國文學研究所博士論文，2014年。