紀昀的《閱微草堂筆記》在文言小說史上占有重要地位，也極有研究價值。
　　因受中國傳統儒家文化思想的影響，使得當時社會上仍存在著「萬般皆下品，惟有讀書高」的風氣。為求得更好的工作、社會地位，許多學子孜孜不倦埋首於學業，自古及今皆然。這群文士多沉溺於典籍，作八股文，以致當面臨現實生活之考驗時，往往不懂得權宜和應變，顯現出種種不知所措的窘迫情況，《閱微草堂筆記》一書中，對此皆有生動的描寫和深刻的批評。
　　本論文透過文士類型中所呈現真與偽之型塑表現，來看文士的生活。在知識生活中，文士以吟詩寫作的方式來印證知識中的精神意義。在雅致生活中，文士對於玉石、硯品的珍愛態度與酒的情誼，在在表現出文士與眾不同之情懷。在風月生活中，文士與娼妓、男色的關係密切，在千絲萬縷的情愛世界裡，屬於文士的浪漫自此展開，但也付出不少代價。在扶乩生活中，可見扶乩是明清文士間盛行的一種遊戲方式，紀昀對於扶乩這種遊戲，也參與不少，但最終對於乩仙存在與否的問題，他仍然無法確定，但所肯定的是扶乩後的勸世思想。
　　從這四個生活的面向切入《閱微草堂筆記》，不僅可以窺見清代文士生活中的點滴，也可知當時的社會現象與演進方式。

<<Writings of the Weiyuai Hut>>, written by Ji Yun, is an important classic Chinese novel as well as a valuable piece of research material.
With the influence of Confucianism, it has been widely believed among Chinese people "the pursuit of konwledge is superior to all other walks of life." As a result, many students devote themselves in studies in order to pursuit a better career and a higher social status, which has become a tradition in Chinese society. These students are so dedicated in studying Chinese classics and eight legged essays for the imperial examinations that they are relatively less flexible and adaptable with everyday life challenges. The fact that the scholars are often with real life situation is vividly described and profoundly commented in <<Writings of the Weiyuai Hut>>.
In this thesis, I attempt to look into a scholar''s life through the prototype presented in <<Writings of the Weiyuai Hut>>. Academically, a scholar proves the spiritural values of knowledge by reciting poems and writing compositions. With regards to the leisure time activities, he demonstrates his unusual taste with the fondness for jades, inkstones and In the aspect of romantic affairs, he has close connections with female as well as male prostitutes. He develops a scholar''s romantic nature in the intricate relationships, yet pays it too. He also participates in planchette writing, a game that prevails among scholars the Ming and Chin dynasties. Note that Ji Yun has abundant personal experiecne in planchette writing as well. Although he is uncertain about the exitence of plancette spirit, he is affirmative about the thoughts behind the advices provided by planchette.
Studying <<Writings of the Weiyuai Hut>> from the four perspectives of life mentioned above, we can gain not only a detailed protrait of a scholar''s life of the Chin dynasty but picture of the social phenomenons and evolution of that time.

一、專書
（一）紀昀相關研究論著
（清）紀昀著 《閱微草堂筆記》 上海 上海古籍出版社 2005年1月
（清）紀昀著 董國超標點 《閱微草堂筆記》 重慶 重慶出版社 2005年5月
（清）紀昀著 嚴文儒注譯 《新譯閱微草堂筆記》 台北 三民書局 2006年6月
孫致中、吳恩揚、王沛霖、韓嘉祥校點 《紀曉嵐文集》 第一冊、第二冊、第三冊 河北 河北教育出版社 1991年7月
楊濤 《紀曉嵐外傳》 台北 世界文物出版社 1981年5月
賴芳伶 《閱微草堂筆記研究》 台北 國立台灣大學出版 1982年6月
楊濤 《紀曉嵐外傳》 台北 世界文物出版社 1983年
王鎮遠 《紀昀文學初探》 上海 上海古籍出版社 1986年
何香久編 《紀曉嵐年譜長編》 南京 金陵書社 1993年
張輝 《紀昀與閱微草堂筆記》 瀋陽 遼寧教育 1993年
賀起治、吳慶榮編 《紀曉嵐年譜》 北京 北京書目文獻 1993年
周積明 《紀昀評傳》 南京 南京大學出版社 1994年9月
楊子忱等 《紀曉嵐全傳》 台北 國際村文庫 1996年
野叟 《紀曉嵐傳奇》 台北 林鬱文化 1997年1月
陳文新 《紀曉嵐的人生哲學 寬恕人生》 台北 揚智文化出版社 1997年
逍遙師父、黃莉編著 《曠世才子紀曉嵐》 台北 大步文化出版社 2001年2月
吳波 《閱微草堂筆記研究》 上海 上海古籍出版社 2005年8月
周積明、李忠智 《正說紀曉嵐》 上海 上海古籍出版社 2005年10月
宋記遠 《翫．閱微─52個你所不知道的閱微草堂筆記之謎》 台北 咖啡田文化館出版 2006年4月
二、史學相關研究論著
（一）學術史
錢穆 《中國近三百年來學術史》（上）（下） 台北 台灣商務印書館 1996年7月
尚小明 《學人游幕與清代學術》 北京 社會科學文獻出版社 1999年10月
王俊義、黃愛平合著 《清代學術文化史論》 台北 文津出版社 1999年11月
梁啟超 《中國近三百年來學術史》 台北 里仁書局 2002年8月
（二）思想史
陸寶千 《清代思想史》 台北 廣文書局有限公司 1983年9月
余英時《中國知識階層史論－古代篇》 台北 聯經出版社 1984年2月
余英時等著 《中國哲學思想論集 》（清代篇） 台北 水牛圖書出版事業有限公司 1988年2月
王茂、蔣國保、余秉頤、陶清 《清代哲學》 安徽 安徽人民出版社 1992年1月
劉家駒 《清史拼圖 》 台北 遠流出版社 2003年
龔鵬程 《中國文人階層史論》 蘭州 蘭州大學出版社 2003年8月
三、文士相關研究論著
洪為法 《談文人》台北 新文豐出版社 1982年8月
吳魯芹 《文人相重》 台北 洪範書店 1983年10月
陳萬益 《晚明小品與明季文人生活》 台北 大安出版社 1988年
何金蘭 《文學社會學》 台北：桂冠圖書公司 1989年8月
范宜如、朱書萱合著 《風雅淵源－文人生活的美學》 台北 臺灣書店 1998年3月
羅中峰 《中國傳統文人審美方式之研究》 台北 洪葉文化事業 2001年2月
李福長 《唐代學士與文人政治》 濟南 齊魯書社 2005年6月
劉海峰《科舉學導論》 武漢 華中師範大學出版社 2005年8月
彭林編 《清代經學與文化》 北京 北京大學出版社 2005年11月
王開林 《新文化與真文人》 北京 中華書局 2006年11月
林語堂 《讀書的藝術》 北市 新潮社文化事業 2007年3月
四、詩文相關研究論著
魯迅《中國小說史略》 上海 上海古籍出版社 1998年1月
黃文吉 《中國詩文中的情感》 台北 臺灣書店 1998年3月
王文進 《仕隱與中國文學－六朝篇》 台北 臺灣書店 1999年2月
尚永亮、李乃龍 《浪漫情懷與詩化人生－唐代文人的精神風貌》 台北 文津出版社 2000年5月
蔡宗陽、余崇生 《中國文學與美學》 台北 五南出版社 2000年9月
五、宗教相關研究論著
（清）蒲松齡著 《聊齋誌異》 台北 輯閱書城出版社 2001年4月
許地山 《扶箕迷信的研究》 台北 臺灣商務印書館 2004年11月
蔡運辰 《如是庵學佛賸語》 台北 新文豐出版社 1984年
林文龍 《臺灣史蹟叢論》 台中 國彰出版社 1987年
丹波哲郎著 李常傳譯 《因果報應法則》 台北 大展出版社 1987年5月
印順 《印度佛教思想史》 台北 正聞出版社 1988年
鄭志明 《中國善書與宗教》 台北 台灣學生書局 1988年6月
鄭志明編 《宗教與文化》 台北 台灣學生書局 1990年
楊慶豐 《佛學與人生》 台北 頂淵文化事業 1992年11月
楊惠南 《佛教思想發展史論》 台北 東大出版社 1993年
孔服農 《向知識份子介紹佛教》 台北 佛陀教育基金會 1993年11月
方立天 《佛教哲學》 台北 洪葉文化出版社 1994年7月
涂爾幹（Emile Durkheim）著 芮傳名、趙學元譯 《宗教生活的基本形式 The elementary forms of the religious life》 台北 桂冠圖書公司 1994年8月
保羅‧田立克（Paul Till－ich）著 魯燕萍譯 《信仰的動力 Dynamics of faith》 台北 桂冠圖書公司 1994年8月
劉枝萬 《台灣道教民間信仰》 東京 風響社 1994年
談錫永 《細說輪迴生死書》 台北 全佛文化出版 1998年1月
鄔昆如 《宗教與人生》 台北 五南出版社 1999年8月
呂鵬志 《道教哲學》 台北 文津出版社 2000年2月
楊光文、甘紹成 《青詞碧蕭－道教文學藝術》 台北 大展文化出版社 2000年12月
釋見介 《都是因果惹的禍》 台北 橡樹林文化出版 2002年6月
蒲慕州 《古代宗教與信仰》 台北 台大出版社 2002年12月
蒲慕州 《追尋一己之福—中國古代的信仰世界》台北 麥田出版社2004年10月
六、性別相關研究論著
（明）蘭陵笑笑生著 台北 世一出版社 2001年10月
葉慶炳 《中國古典小說中的愛情》 台北 時報文化出版 1976年10月
鄭明娳 《從古典小說看中國女性—貪嗔癡愛》 台北 師大書苑 1989年1月
莊練 《中國人的性與愛》 台北 台視文化 1990年
謝鵬雄《文學中的女人》 台北 九歌出版社 1990年3月
莊慧秋等《中國人的同性戀》 台北 張老師出版社 1992年3月
蕭國亮《中國娼妓史》 台北 文津出版社 1996年10月
康正果 《重審風月鑑 性與中國古典文學》 台北 麥田出版社 1996年11月
曾永義 《論說戲曲》 台北 聯經出版社 1997年3月
矛鋒 《人類情感的一面鏡子 同性戀文學=The history homosexual Literature》 台北 笙易文化 2000年4月
王溢嘉 《情色的圖譜》 台北 野鵝出版社 2001年11月
毛文芳 《物．性別．觀看——明末清初文化書寫新探》 台北 學生書局 2001年12月
徐鳳文、王昆汪 《中國陋俗》 台北 實學社出版社 2003年
徐君、楊海 《妓女史》 台北 華成圖書出版 2004年8月
王紹璽 《小妾史》 台北 華成圖書出版 2004年11月
譚帆 《優伶史》 台北 華成圖書 2004年
王書奴 《娼妓史》 台北 代表作國際圖書出版社 2006年1月
七、玉石與硯相關研究論著
那志良《古玉論文集》 台北 國立故宮博物院 1983年7月
章成崧 《玉器初探》 台北 帕米爾書店 1992年10月
陳逢椿 《石與畫》 台北 其清教育文化基金會 1993年6月
戎林 《筆下非彩虹－筆墨紙硯的故事》 台北 正中書局 1994年4月
蓋瑞忠 《清代工藝史》 台北 臺灣省立博物館 1996年6月
黃鵬 《書齋的瑰寶－筆墨紙硯》 台北 雙笛文化事業出版社 1998年2月
毛文芳 《晚明閒賞美學》 台北 學生書局 2000年4月
周心慧、嚴樺 《文房四寶－筆墨紙硯》 台北 萬卷樓 2000年12月
蔡淙霖 《古玉雅集》 台北 北星圖書 2001年2月
蔡淙霖 《古玉通論》 台北 北星圖書 2001年2月
盧兆蔭 《古玉史話》 台北 國家出版社 2003年12月
八、畫類相關研究論著
王伯敏 《中國繪畫史》 上海 上海人民美術出版社 1982年
楊敦禮 《中國書畫特色之研究》 台北 橄欖基金會出版 1984年3月
伍蠡甫編 《山水與美學》 台北 丹青圖書 1987年1月
張懋鎔 《書畫與文人風尚》 台北 文津出版社 1988年12月
張德文 《中國畫學研究論集》 台北 三餘堂出版社 1996年10月
九、酒類相關研究論著
田明揚 《酒史與酒詩》 台北 長春樹書坊 1984年7月
萬國光 《中國的酒》 台北 丹青圖書 1987年4月
郭泮溪 《中國飲酒習俗》 台北 文津出版社 1990年7月
何滿子 《醉話酒文化》 台北 臺灣商務印書館 1991年9月
劉軍、莫福山、吳雅芝 《中國古代的酒與飲酒》 台北 臺灣商務印書館 1998年11月
黃清蓮 《酒與中國文化》 台北 文建會 1999年6月
袁立澤 《飲酒史話》 台北 國家出版社 2003年4月
十、其他
Diane K．Osbon著 朱侃如譯 《坎伯生活美學》 台北：立緒文化事業 1997年2月
龔鵬程 《經典與現代生活》 台北 聯合文學出版社 2000年11月
崔樂泉 《圖說中國古代遊藝》 台北 文津出版社 2002年
十一、期刊論文
葉美瑤 〈愛情與性別─一個社會學的觀點〉《東海學報》5卷3期 1963年6月
李志夫 〈佛教中國化之研究〉《中華佛學學報》8期 1995年7月
羅光 〈中國人的生死觀〉《哲學與文化》21卷7期 1994年7月
陳寶良 〈明代文人辨析〉《漢學研究》19卷1期 2001年6月
張麗珠 〈紀昀反宋學的思想意義─以「四庫提要」與「閱微草堂筆記」為觀察線索〉《漢學研究》20卷1期 2002年6月
十二、學位論文
盧錦堂 《紀昀生平及其閱微草堂筆記》 政治大學中國文學研究所論文 1973年
賴芳伶 《閱微草堂筆記中觀念世界及其源流影響》 台灣大學中國文學研究所論文 1974年
劉麗屏 《閱微草堂筆記中的女性研究》 政治大學中國文學研究所論文 1992年
張維屏 《紀昀與乾嘉學術》 台灣大學歷史研究所論文 1996年
林淑幸 《理念與實踐－紀昀小說觀研究》 中央大學中國文學研究所論文 1997年
蔡怡君 《搜「人」記—聊齋誌異的「文人」探究》 中央大學中國文學研究所論文 1997年
陳郁秋 《閱微草堂筆記思想探究》 東海大學中國文學研究所論文 2000年
何志宏 《男色興盛與明清的社會文化》 清華大學歷史研究所論文 2001年
金志淵 《閱微草堂筆記鬼神故事之研究》 台灣大學中國文學研究所論文 2003年
簡春月 《儒林外史文人世界之探究》 東海大學中國文學研究所論文 2003年
陳浥媛 《閱微草堂筆記傳統與現代思想流轉之研究》 彰化師範大學國文所論文 2004年
劉懷恩 《元明優伶活動及其影響研究》 文化大學中國文學研究所論文 2004年
李淑萍 《清代中葉前科舉小說人物形象研究》 彰師國文所論文 2005年