這篇論文的核心重點主要是要去探討牟宗三先生如何以「真美善之合
一說」與「真美善之分別說」及其之關係和「無相原則」去解決「美善之
衝突」。
而在此也要強調美與善未必會衝突，而會造成衝突，牟宗三先生認為
一定有其原因，也就是說，有一個前提。而牟先生的說法，又主要是針對
康德之立論而發的，所以我們會將重點放在去檢討這兩人之說法上。
牟宗三先生認為康德在美學上「美是道德底象徵」與「以『合目的性』
做為『審美判斷』之超越原則」的說法，不但無法解決其溝通兩界之任務，
反而會在理論之論說上引起「美善之衝突」。所以牟先生分別從「真美善
分別說」與「真美善合一說」及其關係與「無相原則」對康德之說法進行
修正以解決其說法所可能引起之「美善衝突」。
因此，本論文將先探討，康德在美學上「美是道德底象徵」與「以『合
目的性』做為『審美判斷』之超越原則」的說法之真正義函以及其可能引
起之「美善衝突」。然後分析牟先生「真美善分別說」與「真美善之合一
說」及其關係與「無相原則」之義涵，及其去解決康德說法所引起之「美
善衝突」。
其後，是針對牟宗三先生之說法進行檢討，分成二方面：（一）就其
對康德說法之理解與批評（二）就其提出的「美善衝突」的解決之說法本
身。
最後，就是針對牟宗三先生分別從「真美善分別說」與「真美善合一
說」及其關係與「無相原則」對康德之說法進行修正以解決其說法所可能
引起之「美善衝突」之說法，其在美學上的價值與可能引發之美學新議進
行說明

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